lunes, 21 de marzo de 2011

Ignacio Comonfort

(Puebla, 1812 - cerca de Chamacuero, 1863) Militar y político mexicano, presidente de la República entre 1855 y 1857. Hijo de un oficial realista, estudió en el Colegio Carolino de su ciudad natal. En 1832 se sumó al movimiento del general Antonio López de Santa Anna contra Anastasio Bustamante, alcanzando el grado de capitán de caballería. Al término de esta campaña y hasta 1834 fue comandante militar del distrito de Izúcar de Matamoros. Posteriormente se enfrentó a Santa Anna, cuya política rechazaba, y fue diputado al Congreso de la Unión. En 1847 fue ayudante del ejército durante toda la campaña del Valle.

En 1854 Comonfort se unió al viejo insurgente Juan Álvarez y a los liberales desterrados de Nueva Orleáns para proclamar el Plan de Ayutla, que terminaría con el derrocamiento de Santa Anna. El general Juan Álvarez asumió la presidencia de la República y nombró a Comonfort ministro de Guerra y Marina, cargo que desempeñó hasta el 10 de diciembre de 1855. Tras la renuncia de Álvarez, Comonfort asumió la presidencia en calidad de sustituto, y permaneció en ella hasta el 30 de noviembre de 1857.

Durante el breve gobierno liberal de Álvarez se decretaron leyes en que cristalizaba la nueva ideología en el poder. La primera de ellas fue la ley Juárez; elaborada por el ministro de Justicia, suprimía parcialmente los fueros y abolía los tribunales especiales para delitos del fuero común. Los tribunales eclesiásticos y militares ya no podrían encargarse de los individuos que no pertenecieran a su corporación. Esta disposición buscaba la igualdad de todos los mexicanos ante la ley. Pero Álvarez, que ya era un hombre de edad avanzada y no se acostumbró a la vida en la ciudad, se retiró y dejó como presidente a Comonfort. El gabinete liberal se dispersó y muchos de sus miembros volvieron a sus estados natales como gobernadores: Benito Juárez a Oaxaca, Melchor Ocampo a Michoacán, Santos Degollado a Jalisco y Manuel Doblado a Guanajuato.

Muy pronto surgieron movimientos contra las reformas liberales. Al grito de "¡Religión y fueros!", en diciembre de 1855 comenzó una rebelión en Zacapoaxtla que fue sofocada por las fuerzas del gobierno. También hubo alzamientos en Jalisco y Nayarit. Mientras el Congreso Constituyente continuaba con su trabajo, el gobierno de Comonfort siguió dando a conocer leyes reformistas: la ley Lafragua (obra de José María Lafragua, ministro de Gobernación) reglamentaba la libertad de prensa. La ley de supresión de la coacción civil para el cumplimiento de los votos religiosos y la ley de supresión de la Compañía de Jesús atacaban directamente a la Iglesia. De naturaleza similar, la ley Lerdo, expedida por Miguel Lerdo de Tejada, ministro de Hacienda, se refería a la desamortización de corporaciones civiles y eclesiásticas. Con ello se intentaba poner en circulación la riqueza de "manos muertas" y disminuir el poder económico de la Iglesia.

La ley orgánica del Registro Civil creaba un sistema de control civil y secularizaba los cementerios, con lo que se quitaban aún más facultades a la Iglesia. Hasta el momento, ésta se encargaba de todo lo relacionado con nacimientos, matrimonios y defunciones. Todavía después del juramento de la Constitución de 1857, salió a la luz la ley Iglesias sobre obvenciones parroquiales. Elaborada por José María Iglesias, ministro de Justicia, Negocios Eclesiásticos e Instrucción Pública, eximía a las clases menesterosas del pago del diezmo y algunos sacramentos. Otra medida del gobierno de Comonfort fue cerrar la Universidad, por considerarla un foco que alimentaba a los cuadros conservadores.

La promulgación de la nueva constitución liberal de 1857 provocó una fuerte fractura social que hizo inviable la continuidad de Comonfort. La constitución debía ser jurada todas las autoridades y todos los empleados civiles y militares, y el que se negara a ello no podía continuar en el ejercicio de sus funciones. La respuesta del clero fue terminante: quien jurara la constitución quedaría excomulgado. La alternativa entre el fuego eterno y quedarse sin medios de subsistencia desgarró a la sociedad mexicana, abrumadoramente católica.

Por más que Comonfort insistió en que no había oposición entre la doctrina católica y las libertades civiles, los conservadores, mediante José Bernardo Couto, respondieron que ante los derechos de la Iglesia el poder temporal tenía que ceder o sucumbir. El Papa se quejó de las que consideraba persecuciones sufridas por los católicos y con ello los conservadores se sintieron autorizados para erigirse en soldados de la fe.

Comonfort terminó asumiendo que la constitución era inaplicable por las oposiciones que suscitaba y decidió desconocerla: si la opinión pública le era contraria, él, como demócrata, no podía imponerla por la fuerza. Con el apoyo del propio Comonfort, Zuloaga proclamó el Plan de Tacubaya, que anulaba la constitución y dejaba a Comonfort en la presidencia, aunque bajo la exigencia formar un gabinete de transición. Al mismo tiempo encarceló a Juárez, que, como presidente de la Suprema Corte de Justicia, era vicepresidente de la República.

Pero Zuloaga no tardó en traicionar su amigo Comonfort. El 2 de enero de 1858 se sublevó en la Ciudadela, convirtió en campo de batalla la capital y no cedió hasta que Comonfort salió camino del exilio a Nueva York. La coalición de gobernadores liberales de Aguascalientes, Colima, Guanajuato, Jalisco, Michoacán, Querétaro y Zacatecas decretó que, al caer Comonfort, el legítimo presidente era Benito Juárez, que tomó posesión en Guanajuato. De este modo las vacilaciones de Comonfort, inspiradas por el deseo de evitar más caos y más sangre, conducirían en la práctica a la cruenta guerra de la Reforma, y más tarde a la lucha contra los franceses y Maximiliano.

En 1863, Juárez aceptó su ayuda para luchar contra la invasión francesa y lo nombró ministro de Guerra y jefe del Ejercito del Centro. Comonfort fracasó en sus intentos de ayudar con armas y municiones al general Jesús González Ortega en el segundo sitio de Puebla por los franceses. El 13 de marzo de 1863, entre San Miguel Allende y Chamacuero, lo asaltaron los hermanos Troncoso, sicarios al servicio de los conservadores, que le partieron la cabeza de un machetazo.

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Fuente: Biografías y Vidas.

Conmemoran natalicio de Benito Juárez

Cuauhtémoc.- Este 21 de marzo se cumplen 205 años del natalicio de don Benito Juárez, debido la honorable festividad, el Presidente Municipal Israel Beltrán Montes, depositó una ofrenda floral y montó guardia de honor en la plaza principal donde se encuentra el monumento del Benemérito de las Américas.

Acompañado por el Ayuntamiento Municipal, miembros de la logia Masónica “Adelante” número 43, así como por el teniente Héctor Otero Fuentes representante del 2º Batallón de Infantería, presidieron la celebración en la que todo el país recuerda y pondera el legado del más universal de los Presidentes de la Nación.

En una breve reseña histórica, Guadalupe Martínez Ávila, miembro de la logia “adelante”, expuso que al “conmemorar un aniversario más del benemérito de las Américas, miembro masón, ejemplo de rectitud y amor a su patria, nacido en la inopia, alcanza con su esfuerzo y dedicación a ser el hombre decisivo en la política nacional de su tiempo y aún del nuestro; puesto que sus leyes siguen vigentes, tales como: libertad de cultos, matrimonio laico, registro civil, y otros más”.

Recordó a los presentes que “Don Benito Juárez García, hace que nuestro pueblo se revele contra el invasor francés y le muestra al mundo la resistencia del débil contra el poderoso, y como con astucia y dedicación se debe vencer. Un biógrafo de época le describe así: Juárez es de estatura menos que mediana, de facciones fuertemente pronunciadas, manos y pies pequeños color cobrizo, ojos negros de mirada franca, de carácter eminentemente abierto y comunicativo en los negocios que no piden reserva, reservado para los negocios de estado, linfático por temperamento, tiene toda la energía y fuerza de los biliosos, y toda la calma y la frialdad en medio de los mayores peligros que distingue a su raza en general”.

“Su salud es buena constantemente y solo una vez en saltillo lo vi hacer cama, uno de los hombres mas amorosos en su familia, duerme poco y se levanta siempre con la aurora, los momentos libres los dedica al estudio principalmente de la historia, es instruido, pero demasiado modesto, no acostumbra hacer alarde de sus conocimientos.”

El Alcalde Beltrán Montes, mencionó que fue un hombre destacado, que en lugar de perderse como muchos indígenas de nuestro país al quedar huérfano, creció y obtuvo para su país beneficios a pesar de las dificultades que le significó, pues se vivía un ambiente discriminatorio, un hombre en esas condiciones, nacido de los mas humilde sabia y conocía pretendía cambiarle el rostro a su patria, cuando fue presidente decía que los funcionarios públicos debían vivir en medianía.

Finalmente agregó que a 205 años de su natalicio nuestra patria, no ha logrado aún poner en practica todo su ideal, “necesitamos políticos que en realidad amen a su terruño, que lleven a la práctica los ideales de libertad, igualdad, y fraternidad, México, Chihuahua, Cuauhtémoc necesita de todos sus hijos, cumpliendo cada quien con su responsabilidad.

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Fuente: El Pueblo.

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sábado, 19 de marzo de 2011

El YUNQUE en DGPA-UNAM

Esta por demás decir quién es el YUNQUE, sobra decir cuál es su ideología o estrategia de trabajo. Si vale la pena recordar que ellos forman parte de los responsables que han llevado a este país a un callejón sin salida.

En la Universidad es necesario abrir el debate sobre la responsabilidad de este grupo en la toma de decisiones, la repercusión que tendrá el permitir que sigan actuando a su libre albedrio y obvio esta, señalar a sus miembros activos dentro de la Universidad.

Seguramente a la mayoría de los universitarios el nombre de Raymundo Cea Olivares no les diga nada. Es probable que algunos solo lo reconozcan por ser el Director general de DGAPA y antiguo Director del Instituto de Química de la UNAM. Quizás valga la pena describirlo como investigador de bajo perfil, siempre a expensas de cazar algún trabajo importante donde firmar como autor, “colaborador” de investigadores en el extranjero para nuevamente firmar como primer autor. Y sin embargo, juez severo que descalifica los vicios en los que el incurre. Profesor de la Facultad de Química de la UNAM, famoso por sus monólogos chovinistas tratando de vender la idea de la superioridad racial.

Quizás todo esto no tenga sentido hasta que no se diga que el Dr. Raymundo Cea Olivares es miembro activo del YUNQUE y que ha iniciado su camino a la rectoría. Encomendado por el Sr. Rector para ajustar los serios problemas económicos-académicos y como su apuesta a sucederlo en el poder, encontró en su puesto burocrático (DGAPA) la oportunidad para imponer su ideario político.

Teniendo a la retaguardia a los también miembros del YUNQE Dr. Gabriel Cuevas y la Q. Gloria G. Lira Ortega como operadores políticos, el primero en la dirección del Instituto de Química y a la segunda como Coordinadora de Servicios de Gestión y Cooperación Académica de la Coordinación de la Investigación Científica.

Fue el Dr. Juan Ramón de la Fuente quien lleva a la dirección del Instituto de Química de la UNAM al Dr. Cea, como recompensa a su apoyo político en el conflicto de 1999. En ese entonces el Dr. Cea acuña la frase “tendamos puentes”, la cual se vuelve una constante en el discurso Dr. De la Fuente. Una vez como director del IQ, retoma su viejo discurso fascista, odio a estudiantes pobres, provenientes de colonias populares y/o militantes de izquierda.

Por esos días era muy común que manifestara que uno de los exámenes para ingresar a la UNAM tendría que ser el de parásitos en el estomago y la necesidad de desaparecer las becas de posgrado. Inicia la persecución política de investigadores no afines a su proyecto conservador, se refugia en argumentos religiosos para defender sus postulados académicos.

Bajo la administración del actual Rector, fundó El Centro Conjunto de Investigación en Química Sustentable UAEM-UNAM (CCIQS), centro de investigación donde posición a investigadores cercanos a su ideología. El CCICQS es diseñado sin evaluación alguna de su impacto o de la problemática que tendría que resolver, el CCICQS se crea como un acto populista del Dr. Cea, un acto como los de esa izquierda que tanto ataca desde su cubículo. A tres años de su fundación el CCICQS se encuentra en camino de ser un fracaso total.

Estamos ante un acto contradictorio, mientras el Sr. Rector aparece todos los días en diversos foros expresando un ideario progresista, en el campus universitario apuntala su gestión con lo más conservador de la Universidad.

No señor rector, no engaña a todo mundo, su discurso ante los medios de comunicación es el mismo discurso del CGH, sus actos y decisiones dentro de la UNAM solo dan a entender su interés por seguir manteniendo las viejas mafias universitarias, incluyendo al YUNQUE. Si esto no es verdad, entonces explique a la comunidad universitaria que hace el Dr. Cea en DGPA Quizás Sr. Rector, usted tendría que firmar con la frase “Viva Cristo rey”. Quizás Sr. Rector, antes de ir al Futbol sea necesario acudir a misa en el Instituto de Química de esta nuestra Universidad.

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Fuente: Logia Estado 29 B.C. No. 39

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Nota relacionada:
El Yunque (enlace a nota).

Efecto mediático la lucha anticorrupción calderonista: Masones

+ “Beneficia a las transnacionales alimentarias”: Chalita Zarur

México, D.F., 02 de Marzo de 2011.- Cuestionó hoy la Federación de Logias Mexicanas las promesas del gobierno federal para combatir a la corrupción, al percibirse que la Administración Calderón se ha caracterizado por la opacidad en sus acciones y la sistemática violación a los mandatos constitucionales.

Jaime Chalita Zarur, presidente de la Federación de Logias Mexicanas, recordó que es difícil pensar que se maneja el gobierno federal con estricto apego al derecho, cuando usó al ejército para proteger una embotelladora transnacional en Ensenada, para evitar que los trabajadores pudiesen exigir el cumplimiento de la ley laboral.

Puede verse que en México, existen 9 poderosas transnacionales que se dedican a la importación de alimentos, en donde la misma autoridad abdicó para hacer respetar el derecho a la alimentación de los mexicanos, al permitir una escalada de precios que atenta contra los intereses de los mexicanos.

Chalita Zarur apuntó que la firma de las Iniciativas para Fortalecer el Marco Jurídico Contra la Corrupción, parecen encaminadas a un efecto mediático electoral para profundizar la política del engaño hacia los mexicanos y llevar en su portafolio una acción que sea aplaudida por el presidente de Estados Unidos.

Así, concluyó Chalita Zarur, nada hay que celebrar, como nada puede celebrarse en la devastación económica, política y social causada por las administraciones conservadoras que arribaron al poder desde el 2000.

A menos, claro está, dijo el dirigente liberal, que celebremos más de 35 mil 500 muertos por la guerra del señor Calderón contra el llamado crimen organizado, con el beneficio a las transnacionales que venden las armas, o el aumento en cerca de 20 millones de mexicanos en pobreza extrema, para totalizar cerca del 60 por ciento.


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Fuente: Contacto Digital.

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Notas relacionadas:
Convocan a masones a consolidar la reunificación nacional (Contacto Digital).
Festejan los conservadores una década de engaños: Masones (Bitácora Portuaria).

Exención de impuestos a las colegiaturas, discrimina la educación pública: Chalita Zarur

+ “Beneficia a la oligarquía, educación privada y sector bancario”, agrega
CIUDAD DE MÉXICO, 15 de Febrero de 2011.- Beneficia a la oligarquía, a la educación privada y a los bancos con el riesgo de mayor abandono del sistema público, la exención de impuestos a las colegiaturas, señaló el presidente nacional de la Federación de Logias Mexicanas, Jaime Chalita Zarur.

El beneficio a la oligarquía puede observarse en las cifras de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) registra que 9 de cada 10 estudiantes de educación básica, asisten a escuelas públicas, argumentó.

Así, el decreto presidencial del conservador Felipe Calderón, está orientado al uno por ciento de la población que asiste a las escuelas privadas, y muestra una inclinación contraria a la educación pública, obligación constitucional del gobierno, dijo.

Observó el presidente nacional de la Federación de Logias Mexicanas, que el decreto contempla excluir los pagos en efectivo y se pretende exentar a las colegiaturas que se paguen, por ejemplo, en cheque, lo que es un beneficio directo al sistema bancario extranjerizado.

Tiene razón, dijo Chalita Zarur, al decir el presidente Calderón que busca fortalecer en un principio el gasto familiar al permitir la posibilidad a una familia de deducir los recursos destinados a la educación y destinarlo a otros rubros del gasto familiar. Lo que soslaya es que fortalece la economía de las familias pudientes.

Es difícil suponer que la medida esté destinada a la mayoría de mexicanos, dijo el dirigente liberal, con base en los límites anuales de las exenciones dadas a conocer por la Secretaría de Hacienda, que los 14 mil 200 pesos en pre escolar representan mil 1883 pesos mensuales de colegiatura, cuando el salario mínimo en la zona A alcanza un promedio de mil 819 pesos.

La disparidad es mayor en niveles de bachillerato, en donde se establece un límite de 24 mil 500 pesos, equivalentes a dos mil 41 pesos mensuales, totalmente alejado del salario mínimo vigente en el 2011, añadió Chalita Zarur.

Se profundiza la marginación de la educación pública, señaló el dirigente liberal, ya que, con base en el Presupuesto de Egresos de la Federación para el 2011, se destinan 524 mil 104 millones de pesos al sector educativo en general, que se publicitó el aumento de 9 mil 354 millones de pesos, que contratados con la inflación, es un decremento del 2.1 por ciento.

El resultado es que se mantendrán ocho de cada diez escuelas en condiciones pésimas, malas o irregulares; el 49% de las instalaciones sanitarias no cambiarán su mal estado y el 55% del mobiliario (pizarrones, mesas, vidrios, techos y bancos) permanecerán en las mismas condiciones de este ciclo escolar.

Con estos elementos, concluyó Chalita Zarur, lo que considera el señor Calderón una “buena noticia”, lo es para la oligarquía, la educación privada y el sector bancario, y definitivamente, es una mala noticia para los mexicanos que se les conculca su derecho a satisfacer su legítima aspiración de equidad por medio de la educación.

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Fuente: Contacto Digital.

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Notas relacionadas:
Vicente Fox, Sicópata de ultraderecha: Chalita Zarur (Contacto Digital).
Alejado el calderonismo de la “honrada medianía”: Masones (Arcano Político) (Libertas-Grupo Fórmula).

jueves, 10 de marzo de 2011

México: La Masonería se manifiesta

Por Erika Rivero Almazán

Ayer, en completo secreto y tras décadas de rivalidad, las dos principales logias de la masonería en Puebla se sentaron a dialogar.

El Benemérito Ejército de Oriente y la Organización Masónica Mexicana (OMM), otrora siempre rivales, pudieron llegar a un acuerdo para unir esfuerzos: hoy se espera que 50 organizaciones civiles no gubernamentales de centro, centro-izquierda y derecha moderada protesten por la llegada de Guillermo Almazán Smith como director del Instituto Poblano de la Juventud, ampliamente identificado como uno de los valores del Yunque nacional, protegido de Carlos Abascal Carranza y Guillermo Velasco Arzac, principales ideólogos de la ultraderecha.

El acuerdo establecido ayer por la masonería fue organizar un plantón y tomar las instalaciones del instituto de la juventud para protestar en contra del gobernador Rafael Moreno Valle por no haber escuchado su inconformidad y darle cabida a Guillermo Almazán en una cartera vital dentro de la estructura del estado.

El Instituto Poblano de la Juventud dispone de un presupuesto millonario para la elaboración y difusión de programas educativos, designación de becas, cursos, talleres, así como la impartición de políticas públicas entre la población joven de todo el estado.

Ese decir, representa la posibilidad de controlar la ideología de las próximas generaciones y lleva la batuta en temas tan complicados y escabrosos como son el uso del condón y otros métodos anticonceptivos, el aborto, derechos humanos y civiles de grupos vulnerables, madres solteras y de diversidad sexual, educación pública y laica.

Se recordará que el 27 de enero pasado, estas 50 organizaciones publicaron un desplegado en varios medios de comunicación para pedir al gobernador que desistiera de su intención de colocar a Almazán como director:

"Su pensamiento misógino, retrógrada y fuera de lugar en un país donde vivimos a diario la violencia contra las mujeres y los feminicidios, se vio reflejado en una nota aparecida en El Universal (16 enero 2009) donde, en el contexto del Sexto Encuentro Mundial de las Familias, declaró que "la mujer es responsable de sufrir ataques tanto físicos como verbales, pues deben ser recatadas en su forma de vestir y no despertar morbo en las demás personas". Además, según La Jornada de Oriente del 28 de octubre de 2010, Guillermo Almazán está abiertamente en contra del aborto como un asunto de salud pública, así como del derecho que tienen las mujeres para decidir sobre su propio cuerpo".

Lo que por obviedad omite el desplegado es la inconformidad de la masonería poblana contra esta decisión del gobernador, sobre todo porque constituyó una herramienta vital para su triunfo electoral.

Gran parte de la masonería está infiltrada en el PRI y sobre todo en los partidos de izquierda progresista (así como el Yunque en el PAN) y gran parte de los priístas se convirtieron en operadores electorales que estuvieron trabajando a favor de Moreno Valle, incluso, hoy en día ocupan carteras de primero, segundo y tercer nivel en su administración.

Será interesante observar la respuesta de Moreno Valle, ya que fue precisamente por presiones del Yunque que accedió a colocar a Guillermo Almazán en esta posición.

Y es que Almazán tiene un perfil complicado: cuenta con antecedentes de dirigir grupos de choque a nivel nacional y estar inmerso en polémicas referentes a posturas sumamente ortodoxas propias del conservadurismo: prohibir a las mujeres que usen minifalda, el uso de condón o cualquier otro método anticonceptivo, rechazar de forma tajante los derechos humanos de los homosexuales, así como formar parte de la propaganda negra en contra de López Obrador.

Trascendió que este movimiento será apoyado por el periodista Álvaro Delgado, premio nacional de periodismo y autor de libros sobre la ultraderecha en el poder, quien fue invitado a dar conferencias sobre el tema.

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Fuente: e-consulta

lunes, 7 de marzo de 2011

Un poco de historia masónica

La Masonería Especulativa: Avance y retrocesos

Ya desde el nacimiento de la Masonería Especulativa aparecieron recelos hacia ella. La relevancia intelectual y social de sus primeros miembros así como las reuniones celebradas a puerta cerrada, puso en alerta a instituciones acostumbradas a participar en todo e imponer sus directrices en la vida pública.

El 24 de junio de 1717 con la aparición de su primera confederación de Logias, el 17 de enero de 1723 con la aprobación de la primera base constitucional Masónica (Constituciones de Anderson) o el 15 de febrero de 1728 cuando “se da Luz” a la primera Logia en España con sede en Madrid y por ello apodada “La Matritense”. Fueron las fechas con las que la Masonería inicia su historia que muy pronto se verá empañada por influyentes oposiciones tanto políticas como clericales.

Las corrientes intelectuales de la Ilustración que sostenían que “el medio de mejora de las condiciones de vida y sociabilidad es la razón humana y que mediante ella se debe combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía”, fueron puestas a colación en las Logias y defendidas públicamente por sus miembros. Ello incomodó a las monarquías y a los poderes fácticos ligados a estas y fue el punto de partida de los múltiples desaconsejos, críticas, prohibiciones, condenas e ilegalizaciones que la Orden Masónica ha sufrido a lo largo de su historia.

No existe ningún país, en el cual hoy esté presente la Masonería sin que haya sido afectada por retrocesos históricos, provocados por ciertas ideologías políticas o por la influencia religiosa. Incluso en algunos, hoy, la Orden está desterrada.

Desde la implantación de la primera Logia en territorio español (1728) hasta hoy, la evolución de la Masonería Española se ha visto afectada por los intereses de la iglesia católica, la sumisión de la monarquía a esta y la autojustificación de la dictadura.

Como consecuencia de la publicación (1738) de la primera condena eclesial contra la Masonería mediante la bula del papa Clemente XII, Felipe V de Borbón (primero de la estirpe en España) decretó el arresto de todos los miembros de La Matritense (1740). Su real sucesor Fernando VI de Borbón, el 2 de julio de 1751 siguiendo las directrices de la bula “Próvidas” redactada por el papa Benedicto XIV 14 días antes, prohíbe la Masonería ”en todos los Reinos le la Corona de España” y decreta la pena de muerte para todos los miembros probados de la Orden, aunque la Masonería ya era inexistente en el reino.

No es hasta 1808 que tras la abdicación de Carlos IV de Borbón y la subida al trono de José I Bonaparte, reaparece la Masonería en España a través de Logias cuyos integrantes eran militares de los ejércitos napoleónicos. Estas Logias estaban federadas en el Gran Oriente de Francia (primera Obediencia Liberal) y en ellas se iniciaron militares y civiles españoles haciendo reaparecer la Masonería española después de más de 60 años de ausencia.

En 1813 se reinstauró la dinastía borbónica sentándose en el trono Fernando VII que, por mérito propio pasó, de ser apodado “el Deseado” a convertirse en “el Rey Felón” al ser el restaurador del absolutismo y la Inquisición así como un prolífero legislador antimasónico que a pesar de sus varios intentos no logró acabar con la Masonería, pero indujo a que ésta actuara desde el anonimato y con la máxima cautela. Esta situación perduró hasta que su hija, la reina Isabel II de Borbón fue depuesta en 1868. A partir de entonces la Masonería Liberal Española se encaminó hacia mejores épocas.

La más encarnizada persecución hacia la Masonería y sus miembros se produjo a partir del levantamiento militar contra la Segunda República. El dictador Franco ya desde sus inicios golpistas decreto contra ella el 15 de septiembre de 1936 y por esta causa fueron fusilados ciudadanos sobre los que recayó la simple sospecha de ser Masones. Alcanzada la llamada “victoria”, se dicto la “Ley de represión de la Masonería y el Comunismo” (1 de marzo de 1940) que llevó, tras simulacros de juicios sumarísimos, al fusilamiento de cerca de 2.000 personas acusadas de ser Masones o comunistas o ambas cosas, aparte de encarcelamientos y torturas. Muchos Masones, hombres y mujeres, con el fin de preservar su integridad y su vida, se exiliaron, la Masonería desapareció completamente del territorio español.

Tanto “masonería” como “masón” fueron palabras muy repetidas en la paranoia justificativa y doctrinal del dictador. Como primer ejemplo de ello está el libro de texto del Dr. Menéndez Reigada obispo de Tenerife, titulado “Catecismo Patriótico Español” que desde 1939 fue obligatorio en la enseñanza; En su apartado de preguntas y respuestas, que debían ser memorizadas por los alumnos, decía: “Pregunta. ¿Cuáles son los enemigos de España? Respuesta: Los enemigos de España son siete: El liberalismo, la democracia, el judaísmo, la masonería, el capitalismo, el marxismo y el separatismo”. Igualmente, el dictador, repitió en muchos de sus discursos que “…todos los males de la patria provienen de la masonería” justificando en ello la pérdida de las colonias, la Guerra de la Independencia, las guerras carlistas, la caída de la Monarquía, el advenimiento de la República, el ateísmo, las huelgas, los asesinatos, etc.

El último retorno de Libertad, Igualdad, Fraternidad

El 20 de noviembre de 1975 murió Franco aunque ello no supuso la rotura inmediata con su régimen al ser reconocido como Jefe de Estado D. Juan Carlos de Borbón en calidad de Rey, según había sido dispuesto por el dictador al nombrarlo su heredero político mediante la ley de sucesión de 1947 y por manifiesto público del 22 de julio de 1969. En su discurso de investidura, el nuevo Rey, apuntó una siguiente etapa de mayores libertades y más participación popular.

Aquellos Masones exiliados, ya envejecidos, que habían sobrevivido a la dictadura, vislumbraron la posibilidad de regreso a España y de retornarle la tradición Masónica Liberal.

En sus memorias, el Hermano Rafael Vilaplana que fuera el primer Gran Maestre de la Gran Logia Simbólica Española narra: “En la noche del 6 de marzo de 1976, en un restaurante de la Rambla, unos pocos Masones, muy pocos, celebramos el nacimiento de la primera Logia (clandestina) de Barcelona y creo que de España. El título de aquella Logia era… Catalunya”. Esa noche aquellos “muy pocos” HH.·. Masones, tras despedirse, en voz muy baja se desearon L.·. I.·. F.·.

"Martí” M.·.M.·.

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Fuente: El Masón Aprendiz